Полезные советы от наших прапрабабушек. Половое воспитание. Часть 1. - 5 Октября 2014 - Дневник

Сегодня рассказ о половом воспитании. Этот вопрос и сейчас не дает покоя современникам, но не менее остро он стоял, наверное, с того самого момента, когда у Адама и Евы появились дети и стали задавать им неудобные вопросы. Что и как говорили об этом прародители человеческого рода, история не сохранила.

А вот наши прапрабабушки уже всерьез задавали эти вопросы и пытались найти на них ответы. Именно об этом сегодняшний рассказ, подготовленный по материалам журнала

Часть 1

Часть 2

Часть 3

ГЛАВА I.

Необходимо ли половое воспитание?

Воспитатели делятся теперь на два лагеря. Одни стоят за полное неведение ребенка другие и в том числе многие врачи,—во имя истины, во имя будущего расы, требуют, чтобы ребенок постепенно знакомился с половыми вопросами. Не знаю, нужно ли прибавлять, что сторонников второго лагеря гораздо больше и их число постоянно растет.

Посвящать ребенка и отвечать ему правду на его вопросы, это, говорят сторонники незнания, значит будить в нем нездоровое любопытство. Они предоставляют случаю знакомить детей с законами природы; прислуга или более старшие товарищи, без всякой меры, без осторожности, без всякого такта, будут безнаказанно посвящать детей не в знание дивных законов природы, а в те беспорядки и излишества, какие вносит в них человек. Оправдывают свое неблагоразумное замалчивание, выставляя на вид те злоупотребления на какие может за собой повлечь это посвящение ребенка!

Пусть не воображают, что эта разница во взглядах имеет какое-нибудь соотношение к религиозным верованиям своих защитников. Нисколько. В то время как аббат Тимон Давид рьяно проповедует против всякой истины в этом деле, а Фридрих Нидергале уверяет, что воспитанный истинно религиозно ребенок не может и нуждаться в таком просвещении, Пьер Кастильон, в журнале издаваемом отцами-иезуитами, восклицает: „Вот еще аргумент в пользу такого воспитания. Церковь, создавая свой катехизис, не смягчает своих заповедей и для детей не выпускает своих шестой и девятой заповеди. В перечне смертных грехов она не выпускает сладострастье. Ведь не может же церковь предполагать, что до момента бракосочетания эта часть ее катехизиса будет изучаться с таким же неведением, как правила на китайском языке? Как бы осторожно и целомудренно не пояснили катехизис, эти правила невольно должны пробудить в юных слушателях подозрения о том, что от них скрывают!..

В своей книге "Половой вопрос" доктор Фогель из Цюриха говорит, что „половой вопрос имеет громадное значение для человечества, счастье и благоденствие которого в будущем зависит весьма значительно от наилучшего решения этой задачи".

Этот вопрос вызвал страстное возбуждение между всеми цивилизованными нациями. В Бельгии, педагогической стране главным образом, он послужил предметом немалых дебатов по поводу серьезных о нем докладов и вызвал немало горячих статей и серьезных книг. Там называют этот вопрос „воспитанием чистоты" так как нельзя же предполагать что невежество и чистота могут быть синонимами. И женщина, мать многочисленных детей, может быть чище и целомудреннее другой девушки.

Этим же вопросом занимаются и в Швейцарии. Недавно Вогезское общество учителей низшей школы возбудило на своем собрании тот же вопрос.

В Германии создались общества, как например, Durerbund, занимающихся печатанием очень интересных сборников, где излагаются взгляды членов союзов, каким образом реализировать такого рода воспитание.

Даже театр занялся этой темой и пьеса „Пробуждение весны" Ведекинда, переведенная на все почти языки, страшно прошумела по всему свету. В ней предложена с трагической простотой дилемма, страстно взволновавшая всю публику.

Вендле четырнадцать с половиной лет, а у ея сестры родится третий ребенок. Г-жа Бергман объявляете ей об этом прибавлении семьи и объясняет появление ребенка посещением аиста".

Вендла.- Ужасно это грустно. У меня сестра замужем три года с половиной, я делаюсь в третий раз теткой и до сих пор не имею понятия о том, как все это происходит. Да ты, мамочка, не сердись, не сердись же! Кого же мне и спросить, как не тебя? Пожалуйста, милая мамочка, объясни мне это. Дорогая моя, скажи! Не брани меня, что я тебя спрашиваю, расскажи лучше! Пожалуйста расскажи. Как это случается? Не можешь же ты думать, что я, с моими четырнадцатью годами, верила бы сказкам об аисте?

Г-жа Бергманн. — Великий Боже! Дитя мое! Какая ты потешная! Какие мысли тебе приходят в голову! Я право не могу, положительно не могу...

Вендла.— Да почему же мамочка почему? Это не может быть чем-нибудь худым, потому что этому все радуются?

Г-жа Бергманн. — Есть отчего помешаться, право!—Ну поди сюда ко мне, малютка, поди, я все тебе расскажу! Все! Ах ты Господи! Нет, не сегодня, только не сегодня! Завтра, Вендла, на днях, ну через неделю, если ты будешь продолжать этого желать. Сокровище ты мое! Вендла.—Скажи мне сейчас, мамочка, сейчас; теперь когда я вижу, что ты так испугалась, я не могу больше оставаться спокойной. Г-жа Бергманн —Я не могу, Вендла.

Вендла.—Почему же, мамочка, ты не можешь? Послушай. Я положу голову тебе под фартук, и ты говори, будто ты одна в комнате. Я не пошевельнусь, не закричу, я смирно выслушаю все, что ты мне скажешь.

Г-жа Бергманн. Пусть Небо будет мне свидетелем, Вендла, что я не виновата в том, что послушалась тебя. Небо меня знает, слушай же меня во имя Бога! Я расскажу тебе, малютка, как ты явилась на свет. Слушай же меня, Вендла.

Вендла (из под фартука).—Я слушаю.

Г-жа Бергманн.—(Сперва возбужденная, потом с отчаянием.) Невозможно, невозможно! дитя мое! Я не могу взять на себя такую ответственность. Я была бы тогда достойна того, чтобы тебя от меня отняли.

Вендла. (Под фартуком).—Смелее, мамочка.

Г-жа Бергманн. Ну слушай.

Вендла. (Вся дрожа под фартуком).—Ах ты, Господи! Ах ты, Боже мой!

Г-жа Бергманн.—Чтобы иметь ребенка... Ты меня понимаешь?

Вендла. Поскорее, мамочка, я больше не могу.

Г-жа Бергманн.—Чтобы иметь ребенка, надо любить человека, за которого выходишь замуж... Любить, так любить, как любят раз в жизни человека! Надо его любить всем сердцем, так что... что... что я не могу тебе этого объяснить... Его надо так любить, как ты, при твоей молодости, и понять не можешь. Ну теперь ты знаешь.

Вендла. (Вставая.)-Великий Боже!

Г-жа Бергманн.—Теперь ты знаешь, какое ждет тебя испытание?

Вендла.—И это все?

Г-жа Бергман.—Как Бог свят, все!

(Проходят дни и месяцы. Вендла больна. Вендла беременна, Вендла умирает).

Вендла.—О чем ты плачешь, мама?

Г-жа Бергманн (рыдая). Ты будешь иметь ребенка, моя дорогая, ты родишь ребенка. О! зачем ты это со мной сделала?

Вендла.—Ничего я с тобой не сделала! Мамочка, ведь это невозможно! Ведь я не замужем!

Г-жа Бергманн. Боже мой! Именно, потому то это и ужасно, что ты не замужем. О, Вендла, Вендла!

Вендла (простодушно). О, мама, отчего же ты не сказала мне всего?

Молодая девушка умирает. Ее могилу украшают барвинком, а надпись на памятнике говорит, что Вендла умерла от анемии.

Полезные советы от наших прапрабабушек. Жизнь в свете. Следует ли дипломату жениться?
Полезные советы от наших прапрабабушек. Жизнь в свете. Молодая хозяйка дома
Полезные советы от наших прапрабабушек. Жизнь в свете. Отношения на водах
Полезные советы от наших прапрабабушек. Жизнь в свете. Пикники и увеселительные поездки
Полезные советы от наших прапрабабушек. Жизнь в свете. Пари

Полезные советы от наших прапрабабушек. Половое воспитание. Часть 1.

Полезные советы от наших прапрабабушек. Как бороться с дороговизной жизни

Категория: Полезные советы от наших прапрабабушек | Просмотров: 939 | Добавил: nik191 | Теги: воспитание, советы | Рейтинг: 0.0/0

Всего комментариев: 0

» Календарь

» Block title

» Яндекс тИЦ

» Block title

» Статистика

» Block title

users online