Пребывание Их Императорских Величеств в Москве. 1 мая (18 апреля) 1900 г. - 1 Мая 2020 - Дневник

Вчера был праздник у христолюбивого воинства, в Москве пребывающего. При лицезрении Царя мгновенно воскресают в сознании и чуются в сердце все те возвышенные идеальные движения, которые так глубоко связаны с нравственной природой русского воинства.

Воскрес Христос—Божественный Учитель правды и истины, возвестивший человечеству, что нет выше любви, как положить жизнь свою за ближних своих. А не это ли высокое призвание таится в сердце воина и не этот ли завет самоотвержения составляет цель его многотрудного служения и учения?

Воскрес Христос—и с этими словами восстает в душе вся сила веры, которая движет всецелым самоотвержением — этим заветом совершеннейшей любви христианской. Дух воина в эти моменты сливается с духом народным всей полсветной России. Православное христианство— это единственное сокровище, которое русский человек, среди всех исторических превратностей, не мог предать врагу ни за деньги, ни за муки, обладание которым возвышало и облагораживало его в собственном сознании; это вера его предков, которую он хранил во все времена, как единственное драгоценное наследство.

Только она, в безотрадные исторические моменты, утешительным и радостным светом согревала русского человека, только одна она врачевала его наболевшее сердце, спасала среди соблазнов всякого рода - и только она одна в минуты опасностей вдохновляла к тому, чтобы самоотверженно принимать „нужную", мученическую смерть и за этот крестный подвиг обещала царство небесное и венец от Господа.

Не страшно русскому воину умирать за родную веру и веру отцов и дедов своих. Церковь непрестанно молится о всех, на брани убиенных, и будет молиться во веки веков, пока жива Русь святая, пока крепка и могуча она верой православною.

Воскрес Христос, и с этими словами восстает в сознании вера в Царя, как животворную историческую силу, дарованную небом русскому народу.

Царь—это наместник Божий на земле, призванный воплощать в своем царстве вселенский идеал правды и истины.

Царь есть защитник и блюститель вселенского православия.

Царь есть носитель всего идеального и возвышенного, что только носит в себе русская душа.

Царь есть великий Вождь и Архистратиг земли Русской.

По истине,—великая слава умирать за Царя на полях брани, ибо это значит слагать жизнь свою за весь русский народ, за его историю, за ее творящую силу.

Царь не покидает вдов и сирот, но осыпает их Своими отеческими щедротами.

Велико, необъятно наше отечество. Но и создано оно великим трудом и крестоносным подвигом. Каждая пядь земли кругом приобретена кровью. Целость и единство куплены тяжкими жертвами. Но как ни могуче понятие родины, оно получает свою жизненность и силу лишь под воздействием нравственных образов веры и Царя. Само по себе, понятие отечества холодно и бездушно для того, чтобы могло призывать к радостной смерти. Где нет веры, где нет беззаветной преданности Царю, там не может быть истинного воина.

Все наши войны, на пространстве всех веков, всегда были чужды хищнического, завоевательного характера. Россия выступала на борьбу или для защиты своего исторического бытия, или для того, чтобы защитить Крест Христов от луны, или для освобождения славянских народностей от ига ислама, или же для того, чтобы дикие племена Азии приобщить к свету Христову и направить их на путь христианской гражданственности.

Вот почему при виде русского воинства невольно сознаешь и чувствуешь, что это сила несокрушимая, непобедимая.

Не страшны для груди и геройства ее ни скорострельное оружие, ни бездымный порох и никакие адские орудия, ибо Царь и Бог живут в этой груди, ибо сердце бьется в ней биениями всей необъятной Руси и преданиями славной истории!...

Московский листок (большая политическая внепартийная газета) № 108, 18 апреля 1900 г.