По материалам журнала "Пробуждение", № 2, 1918 г.

К 25-летию журнала "Русское Богатство"

25 лет тому назад, в 1892 г. «Русское Богатство», переходившее из рук в руки, сделалось органом литературной группы, связанной общественной традицией и постоянным сотрудничеством с «Отечественными Записками».

Владимир Галактионович Короленко
Знаменитый русский писатель, светлый деятель освободительнаго движения
К 25-летию журнала "Русское Богатство"

Во главе новой народнической редакции вскоре встал Н. К. Михайловский; рядом с ним были В. Г. Короленко и Н. Ф. Анненский. Много пережил журнал за эту четверть века. Из первоначальных деятелей он потерял Н. К. Михайловскаго, Н. Ф. Анненского, С. Н. Южакова, П. Ф. Якубовича и А. И. Иванчина-Писарева.

Николай Константинович Михайловский
Выдающийся критик, публицист и социолог
К 25-летию журнала "Русское Богатство"

Но подбор лучших литературных сил, группировавшихся вокруг него, всегда давал ему возможность ослабить значение невозместимой утраты, заполнить ряды редакторов новыми силами, и ныне он вступил в новое 25-летие под старым незапятнанным и неизменным народническим знаменем, под руководством такого литературного вождя, как В. Г. Короленко, рядом с которым стоят В. А. Мякотин, А. Б. Петрищев, А. В. Пешехонов, С. Я. Елпатьевский. А. Г. Горнфельд, Ф. Д. Крюков и др.

Николай Федорович Анненский
Известный публицист
К 25-летию журнала "Русское Богатство"

Нет возможности подводить итоги всему тому литературно-художественному, научному и социально-научному материалу, который скопился за четверть-вековую работу журнала, всем тем вкладам в науку, общественность и культуру, которые сделал журнал за это время. Но вот одна сторона, значение которой особенно важно и которую прежде всего надо отметить. Это—общественно-воспитательная роль, в формировании общественных направлений и настроений.

П.Я. (П. Ф. Якубович-Мельшин)
Известный поэт-лирик, осужденный по политическому делу на каторжные работы
К 25-летию журнала "Русское Богатство"

П.Я. (П. Ф. Якубович-Мельшин)
Известный русский поэт
(с последнего портрета)

В этом отношении «Русскому Богатству» несомненно принадлежит крупное место. Первая книжка «Русского Богатства» вышла в декабре 1892 года. Это был момент до известной степени «рубежный,»—для определения нашего общественного сознания. Россия только что пережила тогда тяжелое внутреннее потрясение: страшную голодовку, холерные эпидемии и холерные бунты с избиением интеллигенции и пр. Перед русской интеллигенцией, стоящей на распутье—с усиленной остротой и мучительной настоятельностью встали вопросы об исполнении своего долга перед народом, о характере и направлении общественной деятельности. Эти вопросы осложнялись многими не только политическими, но и психологическими трудностями.

К этому времени еще не вполне изжито было толстовское «непротивленство», уводившее интеллигенцию от широкой общественной арены в тайники личного самосовершенствования и к этому же времени, так сказать слева, со всей яркостью молодого задора выступил злосчастный русский марксизм, разрешавший сплеча, при помощи социологической алгебры, все проклятые вопросы русской действительности.

«Русское Богатство» не растерялось в этой сложной конъюнктуре. Был у него зоркий, сильный, испытанный вождь—Н. К. Михайловский. Отрешившись от некоторых увлечений и крайностей народничества 70-х годов, трезво учитывая русскую действительность во всей ее конкретности,—со всеми положительными и отрицательными сторонами,—«Русское Богатство» взяло курс, от которого в общем оно не отступило во весь последующий период. Культурная работа в деревне, политическое воспитание народа, пробуждение в нем самодеятельности и активности в хозяйственной, политической и общественно-культурных областях, сближение интеллигенции с народом, устранение на этом пути всякого рода средостений, как социальных, так и психологических—таковы были неизменные задачи журнала.

Берне говорил с чувством удовлетворения:

— Если читатель иногда не верит моим словам, то он всегда и неизменно верит мне.

Не всякому дано говорить такие гордые слова. Есть даже люди, морально скроенные настолько уродливо, что о них приходится сказать обратное: можно верить их словам, их сообщениям, а им самим—ни на грош.

«Русское Богатство» вправе повторить берневскую характеристику взаимоотношений с читателем применительно к себе: ему всегда верили и верят, как другу.

Но оно имеет большее удовлетворение: о нем это сказали враги.